ምስጢር ሰብኣ ሰገል
ኮኾብ ንጸሓይ ክሰግድ ምስ መጸ (When the Star Came to Bow to the Sun)
ሎሚ ቤተ ክርስትያን ብዛዕባ እቶም ካብ ርሑቕ ምብራቕ ዝመጹ ሰብኣ ሰገል ትዘክር። እዚ ታሪኽ እዚ ብታሪኽ ደረጃ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ብምስጢር ክንርእዮ ይግባእ። ቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊ ከም ዝበሎ፡ “እቶም ናይ ጸልማት ተገዛእቲ ዝነበሩ፡ ብብርሃን ኮኾብ ተመሪሖም፡ ነቲ ብርሃን ዓለም ረኸቡ።”

1. እቲ ዘዛረበ ኮኾብ (The Star that Spoke)
ኣስተውዕሉ! ኮኾብ ኣብ ሰማይ ምብራቕ ልሙድ እዩ። እዚ ኮኾብ እዚ ግን ፍሉይ ነበረ። ኣፍ ዘይብሉ ክነሱ፡ ሰባኪ ኮይኑ ንኣህዛብ ጸውዐ። ቅዱስ ኤፍሬም ከም ዝመሃሮ፡ እቲ ኮኾብ “ኣገልጋሊ” እዩ፡ እቲ ዝተወልደ ህጻን ግን “ጎይታ ኮኾብ” እዩ። ፍጥረት (ኮኾብ) ንፈጣሪኡ (ንክርስቶስ) ኣለለየ። እቲ ኮኾብ ንሰብኣ ሰገል መሪሑ፡ ኣብ ልዕሊ እቲ ህጻን ምስ በጽሐ ደው በለ። ከመይሲ ጸሓይ ምስ ተርአየ፡ መብራህቲ (ኮኾብ) ግቡኡ ስለ ዝፈጸመ ብትሕትና ትም ይብልን ይድብንን። እቲ መራሒ (ኮኾብ)፡ ነቲ መገዲ ሓቂ ዝኾነ ህጻን ኣረከበ።
2. ንጉስ ኣብ በዓቲ (A King in a Cave)
ሰብኣ ሰገል፡ “እቲ ዝተወልደ ንጉስ ኣይሁድ ኣበይ ኣሎ?” ኢሎም ሓተቱ። ንሳቶም ቤተ መንግስቲ፣ ሰራዊትን ወርቃዊ ዓራት ክርእዩ ተጸብዮም ነይሮም ይኾኑ። ይኹን እምበር፡ ቅዱስ ያዕቆብ ዘስሩግ ብድነቂ ከም ዝገልጾ፡ ንሳቶም ዝረኸብዎ “ድኻ ህጻን፣ ካብ ድኻ ኣደ፣ ኣብ ድኻ በዓቲ” እዩ።
ግን ከኣ ዓይኖም ዘይኮነስ፡ ልቦም ተከፍተ። ኣብቲ ድኽነት፡ ሃብቲ መለኮት ረኣዩ። ኣብቲ ርግማን ዝመስል በዓቲ፡ ሰማያዊ በረኸት ረኣዩ። እቲ ዓለም ዘይትጾሮ ጎይታ፡ ኣብ መብለዕ ማል ምስ ረኣይዎ፡ ከም ተራ ህጻን ኣይናዓቕዎን፡ የግዳስ “መለኮታዊ ኣምላኽ” ምዃኑ ፈሊጦም ብፍርሂ ሰገዱ።
3. ምስጢር ናይቶም ህያባት (The Mystery of the Gifts)
ሰብኣ ሰገል ዝሃብዎ ህያባት (ወርቂ፣ ዕጣን፣ ከርቤ) ዝምድና ንግዲ ዘይኮነስ፡ ምስክርነት እምነት እዩ።
ወርቂ፡ ንሱ ንጉስ ምዃኑ ይገልጽ። ግን ንጉስ ምድሪ ዘይኮነስ፡ መንግስቱ ዘይትሓልፍ ዘለኣለማዊ ንጉስ እዩ።
ዕጣን፡ ዕጣን ንኣምላኽ እዩ ዝወሃብ። ስለዚ፡ እዚ ህጻን እዚ ፍጹም ኣምላኽ ምዃኑ መስከሩ። ናይ ኣህዛብ ካህናት፡ ነቲ ሓቀኛ ሊቀ ካህናት ኣምለኹ።
ከርቤ፡ ከርቤ ንመሪር ሞት እዩ ዝምልከት። ኦ ተኣምር! ንዝተወልደ ህጻን፡ ምልክት ሞት ይህቡ? እወ! ምኽንያቱ እዚ ህጻን እዚ ክመውትን ሞቱ ድማ ንዓለም ከድሕን ምዃኑ ብትንቢት ገለጹ።
ኣይሁድ (እቶም ዋናታት) ነቲ ንጉስ ክቀትልዎ ሓሰቡ፡ ኣህዛብ (እቶም ርሑቃት) ግን ክሰግዱሉ መጹ። ሎሚ እምበኣር፡ ንሕና እንታይ ዓይነት ህያብ ሒዝና ንምጻእ? ወርቂ የብልናን፣ ዕጣን የብልናን።
ቅዱስ ኤፍሬም ከምዚ ይብለና፡
“ንጹህ ልቢ ካብ ወርቂ ይበልጽ፣ ናይ ምስጋና ጸሎት ድማ ካብ ዕጣን ይምእዝ”።
ስለዚ፡ ኩለንተናና ነቲ ኣብ ቤተ-ልሄም ዝተወልደ ጎይታ ከም ህያብ ነቅርበሉ።